ျငိမ္းခ်မ္းစြာတူယွဥ္တဲြေနထုိင္ဖုိ႔ဆိုတာ

လြန္ခဲ့ေသာ တစ္ပတ္က၊ တိတိ က်က်ဆုိရလွ်င္ ၁၇-၂-၂၀၁၃ ခု တနဂၤေႏြေန႔ ေန႔လယ္ပုိင္းက အစၥလာမ္ ဘာသာေရးစာသင္ေက်ာင္းတစ္ခု အေဆာက္အအံုေဆာက္လုပ္ျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လမ္းအတြင္းေန ျပည္သူ မ်ားနဲ႔ ျပႆနာျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ျပႆနာရဲ႕ အက်ဳိးဆက္ကေတာ့ (၁၉) ရက္ညမွာ လူစုလူေ၀းနဲ႔ ေစ်းဆုိင္အခ်ဳိ႕ ဖ်က္ဆီးလုယက္ခံရပါတယ္။ နယ္ေျမခံ ရဲတပ္ဖြဲ႕က သြားေရာက္တားဆီးရာမွာ မသမာသူအဖ်က္သမားေတြက ရဲတပ္ ဖြဲ႕၀င္ေတြကို ျပန္လည္ၿပီး ရန္ျပဳခဲ့ၾကလုိ႔ သာလြန္အင္အားရေအာင္ လံုျခံဳေရးတပ္ ဖြဲ႕၀င္ေတြကို ေခၚခဲ့ရပါတယ္။ (၂၀)ရက္ မွာေတာ့ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္လာေရာက္ၾကည့္႐ႈ စစ္ေဆးခဲ့ၿပီး အဆုိပါဘာသာေရးစာသင္ ေက်ာင္းကို ယာယီပိတ္ထားလုိက္ ေၾကာင္းသိရပါတယ္။ လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕၀င္ ေတြကိုလည္း ကား(၇)စီးေပၚမွာ ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရၿပီး ဘာသာေရးစာသင္ေက်ာင္းရွိတဲ့ လမ္းကိုလည္း ပိတ္ထားတာေတြ႕ရပါ တယ္။ လမ္းေပၚမွာကေတာ့ ဟုိနားတစ္ စု၊ ဒီနားတစ္စုနဲ႔ စနည္းနာတဲ့သူေတြနဲ႔ ျပည့္ေနပါတယ္။ အေျခအေနကေတာ့ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေနပါၿပီ။
အခုလုိျပႆနာျဖစ္တာ သာေက တၿမိဳ႕နယ္မွာဆုိတာေတာ့ သိၾကမွာပါ။ သာေကတၿမိဳ႕နယ္မွာတရား၀င္လုိ႔ ေျပာ လုိ႔ရႏုိင္မယ့္ အစၥလာမ္ဘာသာေရး စာသင္ေက်ာင္း(၉)ေက်ာင္းရွိပါတယ္။ တရား၀င္လုိ႔ေျပာလုိ႔ရႏုိင္မယ္ဆိုေတာ့ တရားမ၀င္တာရွိေသးလားလုိ႔ေမးလာရင္ ေတာ့ မေျဖပါရေစနဲ႔၊ ၿမိဳ႕နယ္ေထြ/အုပ္ က ပိုသိပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ လင္းႏုိ႔ခြန္ေတာင္းေတာ့ ႂကြက္စုတ္၊ ႂကြက္စုတ္ခြန္ေတာင္းေတာ့ လင္းႏုိ႔ဆုိ သလုိျဖစ္မွာစုိးလုိ႔ပါ။ ရွိတယ္ဆုိတဲ့ (၉) ေက်ာင္းကေတာ့ (၁)မ-၂၆၃၊ အေနာ္မာ (၄)လမ္း (၁)ရပ္ကြက္၊ (၂) မ-၃၁၇၊ ၿမိဳ႕ ပတ္လမ္း(၁)ရပ္ကြက္၊ (၃)မ-၅၀၆၊ အေနာ္မာ(၁၁)လမ္း (၁)ရပ္ကြက္၊ (၄) မ-၅၁၂၊ အေနာ္မာ (၁၂)လမ္း (၁)ရပ္ ကြက္၊ (၅) မ-၇၅၉၊ ရန္ေျပ(၁)လမ္း (၂) ေတာင္ရပ္ကြက္၊ (၆) မ-၁၁၂၈၊ မာန္ေျပ (၁၉)လမ္း (၃)ရပ္ကြက္၊ (၇) မ-၇၄၂၊ ေအာင္ေမတၱာလမ္း (၄)ေတာင္ရပ္ကြက္၊ (၈) မ-၈၇၂၊ ေအာင္သေျပ(၁၀)လမ္း (၇)အေရွ႕ရပ္ကြက္၊ (၉) မ-၆၆၉၊ ေရႊ အုတ္ဂူ (၅)လမ္း (၈)ရပ္ကြက္တုိ႔ပဲျဖစ္ပါ တယ္။
အဲဒီေက်ာင္း(၉)ေက်ာင္းဟာ သူ႔ဟာနဲ႔သူေတာ့ ဇာတ္လမ္းေလးေတြ ရွိပါတယ္။ အခုျပႆနာျဖစ္တာက မ-၁၁၂၈၊ မာန္ေျပ(၁၉)လမ္း အေနာက္ (၃)ရပ္ကြက္ကပါ။ ဒီေက်ာင္းမေဆာက္ ခင္ေက်ာင္းရဲ႕အေၾကာင္းေလးကို အနည္း အက်ဥ္းေျပာရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အိမ္ ေစာင့္အစုိးရလက္ထက္ ၁၉၅၉ ခုမွာ သာေကတၿမိဳ႕သစ္တည္ေတာ့ ႏုိင္ငံျခားသား ရွမ္မူဂန္အမည္နဲ႔ ေပ ၄၀x၆၀ ေျမကြက္ကို မ-၁၁၂၈၊ မာန္ေျပ (၁၉) လမ္း အေနာက္မွာ ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ရွမ္မူဂန္ကြယ္လြန္ေတာ့ သူ႔ရဲ႕သား ဘဲလူးနဲ႔ ဇနီးေဒၚအမာၾကည္ ၄င္းတုိ႔ရဲ႕ သားျဖစ္သူ ေမာင္ေစာမူဆက္လက္ေန ထုိင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၉၆၅ ခု ေတာ္လွန္ ေရးေကာင္စီလက္ထက္မွာ ႏုိင္ငံျခားသား ဘဲလူးတုိ႔မိသားစု အိႏိ္ၵယကို အၿပီးအပုိင္ ျပန္ဖုိ႔အတြက္ မုိဟာမဒီသေဘၤာေပၚ တက္တဲ့ေန႔မွာ ဘဲလူးနဲ႔ ဇနီးတုိ႔သာ ျပန္သြားၾကၿပီး ေမာင္ေစာမူကေတာ့ ေရွာင္တိမ္းၿပီး မ-၁၁၂၈ အိမ္မွာျပန္ေနခဲ့ ပါတယ္။
ဒီအိမ္မွာ ၾကာၾကာေနလုိ႔မရမွန္း သိတဲ့ေမာင္ေစာမူဟာ(FRC)ေတြ မေရႊ႕ မေျပာင္းႏုိင္တဲ့ပစၥည္းေရာင္းျခင္း၊ ၀ယ္ ျခင္း၊ ေပးကမ္းျခင္းမျပဳလုပ္ရဆုိတဲ့ ေတာ္ လွန္ေရးေကာင္စီရဲ႕အမိန္႔ကို ေရွာင္လႊဲ လုိတာေၾကာင့္ ၁၉၆၅ ခု (၉)လပုိင္းမွာ (၁၉)လမ္းအေရွ႕မွာေနထုိင္တဲ့ ဦးခ်စ္စိန္ ကုိ ၁၉၆၂ ခု (BACK DATE))နဲ႔ စာ ခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆုိ ေရာင္းခ်ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၂ ခု ေရာက္ေတာ့ ဦးခ်စ္စိန္က အဆုိပါ အေဆာက္အအံုကို အုိလမာအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ထံ အပ္ႏွံခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၈ ခု ေနာက္ပုိင္း မွာေတာ့ ဦးသန္းတင္နဲ႔ ဦးေက်ာ္ၫြန္႔တုိ႔ အဖြဲ႕က အဲဒီအေဆာက္အအံုမွာ နမာဇ္ (၀တ္ျပဳ)ျခင္းျပဳလုပ္ၿပီး (၁၅-၄-၉၈)ခုမွာ ဘာသာေရးစာသင္ေက်ာင္းဆုိင္းဘုတ္ကို တပ္ဆင္လုိက္ပါတယ္။ အဲဒီေန႔မွာ (ရ.၀.တ)က ေခၚယူၿပီး ေျပာလုိ႔ေနာက္ ေန႔မွာ ဆုိင္းဘုတ္ကို ျပန္ျဖဳတ္ခ်ေပးခဲ့ ပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ ဂရန္ေတြထုတ္ေပးခ်ိန္ မွာ ဦးသန္းတင္ဟာ သူ႔အမည္ေပါက္ ဂရန္ရေအာင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ၁၉၉၉ ခုမွာ ၽြဃ ႏွစ္ထပ္ေဆာက္ဖုိ႔ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ ျပန္ပါတယ္။ ၂၀၀၁ ခုမွာ စည္ပင္က လူေနအိမ္ပံုစံေဆာက္ဖုိ႔ ခြင့္ျပဳခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ခြင့္ျပဳခ်က္ပံုစံနဲ႔ ကြဲလြဲၿပီး ေဆာက္လုပ္တာေၾကာင့္ ရပ္ ဆုိင္းခဲ့ရျပန္ပါတယ္။ အဲဒီလုိနဲ႔ ရပ္ကြက္ ထဲက လက္သမားနဲ႔ နည္းနည္း ေဆာက္လုိက္ တာ၀န္ရွိသူေတြ လာသြား လုိက္၊ နည္းနည္းေဆာက္ တာ၀န္ရွိသူ ေတြ လာသြားလုိက္နဲ႔ျဖစ္ေနရာက ၂၀၁၂ ခုမွာ ကေလး(၇၀)ခန္႔ကို ေက်ာင္း ေရွ႕ထြက္ရပ္ခုိင္းၿပီး လြတ္လပ္စြာ စာသင္ ခြင့္ျပဳပါ ဆုိင္းဘုတ္ေတြကုိင္ခုိင္းၿပီး ဆႏၵ ျပခုိင္းခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၁၃ ခု ေဖေဖာ္၀ါရီ (၅)ရက္မွာေတာ့ သံလ်င္ကလက္သမား (၇)ဦးေရာက္လာၿပီး အေဆာက္အအံုကို စတင္ေဆာက္လုပ္ၾကပါတယ္။ စည္ပင္ ရဲ႕ ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ (၉-၄-၂၀၁၃)ခုအၿပီး ေဆာက္ရမယ္လုိ႔ သိရျပန္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေဆာက္အအံုကို ညဘက္မွာ ပါ ေဆာက္တာေၾကာင့္ ရက္ပုိင္းအတြင္း ႐ုပ္လံုးေပၚလာပါတယ္။ အဲဒီလုိ ျဖစ္လာ ေတာ့ ရပ္ကြက္က သက္ဆုိင္ရာကုိတုိင္ ၾကားရာကေန ျပႆနာျဖစ္ၾကတာပါ။ အေဆာက္အအံုအတြင္းကို၀င္ၾကည့္တဲ့ သူေတြကေတာ့ နမာဇ္ဖတ္(၀တ္ျပဳ)ရင္ ၀ုဇူ(ေဆးေၾကာသန္႔စင္)ျပဳလုပ္တဲ့ေနရာ ေတြ ေတြ႕ရတယ္လုိ႔လည္း ေျပာၾကပါ တယ္။ ဒါကေတာ့ ျဖစ္စဥ္အက်ဥ္းေလး ပါ။
ေျပာခ်င္တာကေတာ့ စည္ပင္နဲ႔သက္ဆုိင္တဲ့ အေဆာက္အအံု ေဆာက္လုပ္ျခင္းပါပဲ။ တုိင္းေဒသႀကီး အစုိးရအဖြဲ႕ဟာ စည္ပင္ကေန အခြန္ အခေတြ အျပည့္အ၀မရဘူးဆုိတာ ေဆာက္လုပ္ဆဲ အေဆာက္အအံုေတြ စစ္ေဆးေတြ႕ရွိလုိ႔ သတင္းစာေၾကာ္ျငာ မွာ ဖတ္ရျခင္းျဖင့္ သိသာပါတယ္။ စစ္ေဆးမေတြ႕ရွိဘူးလုိ႔ ဆုိႏုိင္တဲ့ အေဆာက္အအံုေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိမွာပါ။ ခုိးေဆာက္လုိ႔ရတာမွ မဟုတ္ တာ။ တုိင္းေဒသႀကီးအစုိးရကိုယ္ တုိင္အခြန္ေတြရဖုိ႔ ဥစၥာရင္လုိ၊ ဥစၥာရင္ခဲ ျပဳလုပ္သင့္ပါၿပီ။ စည္ပင္၀န္ထမ္းေတြ ဟာ အေဆာက္အအံုေဆာက္မယ့္ဆီကုိ အုတ္၊ သဲ၊ ေက်ာက္တင္ၿပီးသြားမယ့္ ေထာ္လာဂ်ီေတြရဲ႕ ေနာက္မွာ စက္ဘီး နဲ႔တစ္ပါတည္း လုိက္ပါသြားတယ္လုိ႔ ေျပာရင္ လြန္မယ္လုိ႔ထင္ၾကပါလိမ့္မယ္။ သူတုိ႔ဟာ ဘယ္ေနရာမွာ ဘာေဆာက္ ေနတယ္ဆုိတာ သိၾကပါတယ္။ မသိ လည္း အုတ္၊ သဲ၊ ေက်ာက္ဆုိင္က ေထာ္ လာဂ်ီသမားကို ေမးလုိက္ရင္ရလုိ႔ပါပဲ။ အေဆာက္အအံုတစ္ခု တရား၀င္ ေဆာက္မယ္ဆုိရင္ အေသးစားလား၊ အႀကီးစားလား တုိးခ်ဲ႕မွာလား၊ အသစ္ ေဆာက္မွာလားဆုိတာရွိပါတယ္။ အေသးစားေဆာက္မယ္ဆုိရင္ ၿမိဳ႕နယ္ စည္ပင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးရဲ႕ ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ ေဆာက္လုိ႔ရပါတယ္။ အခုဘာသာေရး စာသင္ေက်ာင္းကေတာ့ ၿမိဳ႕ေတာ္စည္ ပင္က ခြင့္ျပဳခ်က္ေပးထားတယ္လုိ႔ သိရ ပါတယ္။ ၃ ေပx၂ ေပ အစိမ္းေရာင္ ဆုိင္းဘုတ္တင္ထားတာလည္း မရွိဘူးလုိ႔ သိရေတာ့ အသစ္ေဆာက္တာလည္း မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ တုိးခ်ဲ႕တာနဲ႔ အႀကီးစား ျပင္ဆင္တာျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ၿမိဳ႕ေတာ္စည္ပင္ကို ေဆာက္လုပ္ခြင့္တင္ ရင္ စာရြက္စာတမ္းေတြလုိပါတယ္။ ေျမပုိင္ဆုိင္မႈအေထာက္အထား၊ ယခင္ တုန္းက ေဆာက္လုပ္ခြင့္ျပဳထားတဲ့ အမိန္႔၊ တာ၀န္ခံၿပီးေဆာက္လုပ္မယ့္ အင္ဂ်င္နီ ယာရဲ႕ တြက္ခ်က္ထားတဲ့ ပံုစံစသည္ျဖင့္ တင္ျပရပါတယ္။ အားလံုးျပည့္စံုမွ စည္ ပင္ကခြင့္ျပဳတာပါ။ အဲဒီလုိခြင့္ျပဳဖုိ႔ အတြက္လည္း အရင္ဆံုး လက္မွတ္ေတြ လုိပါေသးတယ္။ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴး၊ ၿမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး၊ တာ၀န္ခံ ေဆာက္မယ့္ အင္ဂ်င္နီယာ၊ ေဘးအိမ္ ေတြရဲ႕ သေဘာတူေၾကာင္း စသည္ စသည္လက္မွတ္ေတြလုိပါတယ္။ ထူးျခား တာကေတာ့ ဘာသာေရးအေဆာက္ အအံုေတြနဲ႔ပတ္သက္ရင္ သာသနာေရး ဌာနရဲ႕ လက္မွတ္လည္း လုိပါေသးတယ္။ သာသနာေရးကေတာ့ အမွန္တကယ္ ပ်က္စီးေနတာဆုိရင္ မူလပံုစံမပ်က္ ေဆာက္လုပ္ျပင္ဆင္ဖုိ႔ ခြင့္ျပဳေလ့ရွိပါ တယ္။ အခုဘာသာေရးအေဆာက္အအံု နဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ စည္ပင္ကခြင့္ျပဳထား တယ္ဆုိရင္ စည္ပင္က၀န္ထမ္းေတြဟာ ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔အညီ ေဆာက္မေဆာက္ကို Check, Recheck, Counter Checkလုပ္ ရမွာပါ။ အဲဒါေတြမလုပ္ခဲ့လုိ႔ အခုလုိ ျပႆနာျဖစ္လားေတာ့မသိပါဘူး။ တာ၀န္ခံေဆာက္လုပ္တဲ့ အင္ဂ်င္နီယာ မွာ တာ၀န္အျပည့္ရွိပါတယ္။ သူတာ၀န္ ယူေဆာက္လုပ္မယ့္အေၾကာင္း ၀န္ခံ ကတိလက္မွတ္ထုိးထားလုိ႔ပါပဲ။
ေနာက္တစ္ခုက ဘာသာေရးစာ သင္ေက်ာင္းလုိ႔ေျပာပါတယ္။ တရား၀င္ မွတ္ပံုတင္ထားတဲ့ ေက်ာင္းလား။ ဗလီ မဟုတ္ဘဲ ၀တ္ျပဳခြင့္(နမာဇ္)ကုိ ဘယ္သူေတြခြင့္ျပဳထားလဲဆုိတာ ေမး စရာပါ။ ဒါ့အျပင္ အျခားအနယ္နယ္ အရပ္ရပ္ေဒသကလူေတြ တစ္ျခမ္းပဲ့ဗလီ ကိုေရာက္ၿပီး အဲဒီကေန ေစလႊတ္လုိက္ လုိ႔ ဂ်မတ္ထြက္ (တရားစခန္း၀င္)တယ္ ဆုိၿပီး ဘာသာေရးစာသင္ေက်ာင္းေတြ မွာ တစ္ဂ်လာ(သတ္မွတ္ထားတဲ့ ရက္ ျပည့္)ညအိပ္ညေန ေနထုိင္ေနၾကတာ ရွိပါတယ္။ လံုျခံဳေရးအရ စစ္ေဆးသင့္ပါ တယ္။ ဘာမွမျဖစ္ရင္ ဘာမွမျဖစ္ဘူး ေပါ့။ အခုလုိအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ဘာသာေရး စာသင္ေက်ာင္းတာ၀န္ရွိသူေတြအေနနဲ႔လည္း စလဖီ၀ါဒသမားေတြ အေယာင္ေဆာင္ ၿပီး မိမိတုိ႔ေက်ာင္းကို မေရာက္လာ ေအာင္ သတိျပဳရမယ့္အခ်ိန္ပါ။
ကုန္းေဘာင္ေခတ္က ဘဂၤလား သြားမွတ္တမ္းေရးခဲ့တဲ့ ဆရာႀကီးဦးႏု၊ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ ဦးရာဇတ္၊ ဖက္ဆစ္နယ္ခ်ဲ႔ေတာ္လွန္ေရးသမားႀကီး ၀မ္းအုိ၀မ္းေက်ာ္၀င္းေမာင္၊  ကိုလုိနီေခတ္က ကာတြန္းဆရာႀကီး ေရႊတေလး၊ လြတ္လပ္ေရးေခတ္က ဆရာခ်ယ္နဲ႔ အျခားဆရာႀကီးေတြဟာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ေတြျဖစ္ေပမဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အက်ဳိးကို တက္ႂကြစြာ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ၾကပါ တယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္းဆုိေတာ့ သူတုိ႔ဟာ မူဆလင္နဲ႔ အစၥလာမ္ဆုိတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ၊ သနားညႇာတာမႈ၊ ခြင့္လႊတ္ တတ္မႈနဲ႔ လုိက္နာ နာခံတတ္မႈစတဲ့ တမန္ေတာ္မုိဟာမက္ရဲ႕ လမ္းၫႊန္မႈေတြ ကို တိတိက်က် လုိက္နာခဲ့ၾကလုိ႔ပဲ ျဖစ္ ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း မွာ ေနထုိင္ၾကတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ေတြအေနနဲ႔ လူမ်ဳိးနဲ႔ ဘာသာအစြဲမထား ၾကဘဲ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲေနထုိင္ ႏုိင္ၾကပါေစ၊ ျမန္မာလူမ်ဳိးဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေတြအေနနဲ႔လည္း လူမ်ဳိးစြဲ၊ ဘာသာစြဲ မထားဘဲ၊ ဘာသာျခားမ်ားအေပၚ တည္ဆဲဥပေဒအရေပးထားတဲ့ အခြင့္ အေရးမ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳေပးဖုိ႔နဲ႔ တည္ဆဲဥပေဒကေပးထားတဲ့ ဘာသာ ျခားေတြရဲ႕ ရပုိင္ခြင့္ေတြကို မထိခုိက္ေစ ဖုိ႔လည္း လုိအပ္မွာျဖစ္ပါတယ္လုိ႔ တုိက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ ေရးသားလုိက္ရပါ တယ္။

အယ္ဒီတာတစ္ဦး