ကိုယ့္လူေတြ အဓိကပါ

““လြတ္လပ္ကာစ”” ဆိုေသာ စကား လံုးကို ကၽြန္မတို႔ အမ်ားႀကီးသံုးခဲ့ဖူးသည္။  မည္သည့္အခက္အခဲပဲျဖစ္ျဖစ္ လြတ္လပ္ ကာစေပပဲ.. ဆိုၿပီး သည္းခံခြင့္လႊတ္ခဲ့ ၾကသည္။
““စပ္ကူး မတ္ကူး ကာလ၊ ေခတ္ ေျပာင္းေတာ္လွန္ေရးကာလ ဆုိေသာ ေ၀ါဟာရမ်ားကိုလည္း ေရလဲႏွင့္ သံုးခဲ့ ၾကေသးသည္။ အဆင္မေျပေသာ ကိစၥ အ၀၀ကို နားလည္ေပးခဲ့ၾကသည္။
ယခုလာျပန္ေခ်ၿပီ။
““ဒီမိုကေရစီေခတ္ဦး.. တဲ့””
ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ လြတ္ လပ္ေရးရၿပီး ၁၉၅၉ အထိကို ဖဆပလ ဆယ္ႏွစ္ ဆယ္မိုးဟု ေရတြက္ၾကသည္။ ဒီမုိကေရစီေခတ္ဟု မေခၚခဲ့ၾကေခ်။ ၁၉၆၂မွ ၁၈၉၉ ကာလတစ္ခု။ ၁၉၈၈မွ ၂၀၁၀ ကာခတစ္ခုတို႔ကို စစ္အာဏာရွင္ ေခတ္၊ တစ္ပါတီဟာအာဏာရွင္ေခတ္ စသျဖင့္ ကင္ပြန္းတပ္ခဲ့ၾကသည္။ ယခု ၂၀၁၂ တစ္လႊားကိုမူ ““ဒီမုိကေရစီေခတ္ ဦး””ဟု ခပ္ပါးပါးေလးသံုးေနၾကေလၿပီ။ ““ဒီမုိကေရစီမဟုတ္ေသးဘူး””ဟု သံုးသပ္ သူမ်ား ရွိေနသကဲ့သို႔ ““ဒီမုိကေရစီဆီ သြားေနေတာ””ဟု သေဘာတူသူမ်ားလည္း  ပါသည္။
ကၽြန္မအေနႏွင့္ေတာ့ ““သြားေနတာ”” ဟု မေျပာေတာ့ဘဲ ““ေခတ္ဦး””ဆိုေသာ အသံုးအႏႈန္းကို ႏွစ္ၿခိဳက္ပါသည္။ တကယ္လည္း ကၽြန္မတို႔လက္ထဲသို႔ ဒီမုိ ကေရစီ အခြင့္အေရးမ်ား တျဖည္းျဖည္း ႏွင့္ ေရာက္လာၿပီဟု ယံုသည္။ ေနာင္ သည္ထက္ပို၍ ရေအာင္ ထြန္းၾကရန္သာ ရွိ၏။
ဤတြင္ ““အဆေပၚက ေျပာင္းလဲ ၿပီး၊ ေအာက္ကမေျပာင္းလဲ””ဆုိေသာ စြဲ ဆိုခ်က္ေတြလည္း ေဖာေဖာသီသီၾကား ေနရသည္။ အထူးသျဖင့္ အစိုးရ႐ံုးမ်ား တြင္္ ေတြ႕ႀကံဳေနရေသာ ကိစၥမ်ားအ ေၾကာင္းျဖစ္၏။ ထိုသို႔ေအာက္က ေျပာင္း လဲေအာင္လုပ္ရမည့္တာ၀န္မွာ ““ကိုယ့္လူ ေတြ”” (ျပည္သူေတြ)မွာရွိေၾကာင္းေထာက္ ျပဖို႔လည္း လိုေနသည္။ ဥပမာ ေက်ာင္း က အလွဴမခံရ စည္းကမ္းကို ထုတ္ထား သည္။ အျခားေသာနည္းျဖင့္ ေကာက္ခံ သည္။ မိဘေတြက မထည့္ဘဲ ေနရန္လို ၏။ သားသမီးေတြကို ႏွိမ္မွာစိုး၍ဟု တစ္ မ်ိဳး၊ ဒါေလာက္ေလးနဲ႔မျဖစ္ေလာက္ပါ ဘူးဟု ေလွ်ာ့ေတြး၍တစ္မ်ိဳး။ အလွဴေပါ့ ေလ..ဟု ကုသိုလ္ရေသာအလုပ္အျဖစ္ ၾကည္ျဖဴလုိက္၍တစ္မ်ိဳး၊ ထုိအလွဴေငြကိစၥ ႀကီးမွာ သက္ဆိုးရွည္ေနေတာ့သည္။
အခ်ိဳ႕တကၠသိုလ္မ်ားတြင္ (အားနာ ၍ အမည္မေဖာ္ခ်င္ပါ) ဆရာမမ်ားကိုယ္ တုိင္က ““ဆရာကန္ေတာ့ေၾကး””ဆိုၿပီး တစ္ ေယာက္ ၃၀၀၀ိ မထည့္မေနရ ေကာက္ သည္ဟု ပထမႏွစ္ ေက်ာင္းသူေလး တစ္ ဦးကေျပာျပသည္။ ေက်ာင္းသား ““ေသာင္း”” ခ်ီေနေသာ ေက်ာင္းအတြက္ ဆရာေတြ ဘယ္မွ် တြက္ေျခကိုက္သြားၿပီကို တြက္၍ ရသည္။ ေက်ာင္းသူမ်ားက မထည့္ဘဲ မေနရဲၾက။ (စာေမးပြဲကို စိုးရိမ္၍) စိတ္ ပ်က္စရာ သတင္းမ်ားပါ။
အၿမဲဆက္ဆံေတြ႕ထိေနရေသာ အစိုးရ႐ံုးမ်ားတြင္လ္ညး ““စားပြဲေအာက္ ပိုက္ဆံ””ကို နည္းေပါင္းစံုျဖင့္ ““ဖန္””ေနၾက ဆဲျဖစ္၏။ ဥပမာ ပင္စင္ထုတ္ရန္ဘဏ္္၌ ေလွ်ာက္လႊာတင္လွ်င္ တံဆိပ္ေခါင္း (အခြန္ေတာ္ေခါင္း)  ကပ္ရသည္။ အရင္ က ႐ံုးေရွ႕နား၊ ကြမ္းယာဆုိင္မ်ားတြင္ ၀ယ္၍ရသည္။ နည္းနည္းပိုေပးရသည္။ (၁၅ ျပားတန္ဆိုလွ်င္ ၅၀ ျပား)ယခုေတာ့ အျပင္မွာဆိုင္မထားရ။ ႐ံုးထဲဲမွာပင္ ေရာင္း၏။ ေရာင္းပံုက ေလွ်ာက္လႊာ ျဖည့္ၿပီးတင္ရသည့္စားပြဲမွာပါ။ စာေရးမ က ေလွ်ာက္လႊာပုံစံထုတ္ေပးၿပီး တံဆိပ္ ေခါင္း အသင့္ကပ္ေပးသည္။ အေတာ္ ေဖာ္ေရြေနၾကပါလားဟု ခ်ီးက်ဴးမည္ႀကံ ဆဲ.. တံဆိပ္ေခါင္းဖုိးတဲ့။ ဘယ္ေရြး ဘယ္မွ် မသတ္မွတ္။ သည္ေတာ့ ကုိယ့္ ဟာကုိယ္ တံေတြးမဆြတ္ရဘဲ သူတို႔ ကပ္ေပးတဲ့ ေက်းဇူးလည္း ငဲ့ရေလေတာ့ ေရာ ၂၀၀ တန္တစ္ရြက္။ မအမ္းနဲ႔႔ေတာ့။ ေနာက္တစ္ေယာက္ကလည္း ေရွ႕ကလူ ေပးတာကို ၾကည့္ၿပီး ကိုယ္လည္း ၂၀၀ ေပါ့။ ၆၀ ေက်ာ္လူႀကီးေတြမို႔ တရားနဲ႔ လည္း ေျဖၾကပံုပါ။  ဤသို႔ျဖင့္ ပင္စင္ ဌာနမွာ ညေနတုိင္း ““ေ၀စု””ေတြရေနၾက ၏။ ဒါေလာက္က ထားလုိက္ပါဟုေျပာ မည္လား။
မွတ္ပံုတင္႐ံုး။
မွတ္ပံုတင္ကတ္ျပားသည္ ျမန္မာ ျပည္သားမ်ားအတြက္ အသက္။ ခရီးသြား လွ်င္ ဒါမပါ၍မရ။ မီးရထားလက္မွတ္၊ ေလယာဥ္လက္မွတ္၊ ဘာ၀ယ္၀ယ္ ဒါပါ မွ။  သည္ေတာ့ မွတ္ပံုတင္ရဖို႔က မျဖစ္ မေနအေရးႀကီးၾက၏။ မွတ္ပံုတင္က လည္း ယခင္ကႏွစ္ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္မွမဟုတ္။ ၁၀ ႏွစ္မွာတစ္ခု။ ၁၈ ႏွစ္မွာ ေနာက္ တစ္ခုႏွင့္ ျပန္လဲ။ ကေလးေတြ မလုပ္ မျဖစ္ လုပ္ေနရသည္။ (သူ႔မွာ အေၾကာင္း  ျပခ်က္မ်ားေတာ့ ရွိပါသည္။ )
ျပႆနာက ၿမိဳ႕နယ္တိုင္းမွာ၊ ကေလးေတြ တုိးပြားေနေလေတာ့ မွတ္ ပံုတင္႐ံုးမွာ ထာ၀ရ စည္ကား၏။ လူက်ပ္ ၏။ လူက်ပ္သည္ဆုိလွ်င္ပင္ စားပြဲေအာက္ ကိစၥကို စဥ္းစားၾကေတာ့သည္။ ကၽြန္မ သည္ မွတ္ပံုတင္ ေပ်ာက္မွာအေၾကာက္ ဆံုးျဖစ္သျဖင့္ မီးခံေသတၱာထဲမွာ သိမ္းယူ သူျဖစ္၏။ အလုပ္႐ႈပ္မခံႏုိင္ေပ။
သို႔ေသာ္ အိမ္မွာေနာက္တိုးက ေလးေတြေၾကာင့္ ထုိ႐ံုးႏွင့္ မပတ္သက္ ခ်င္၍မရ။ စာေမးပြဲေျဖမည့္ ေက်ာင္းသူ မ်ားသည္  အခ်ိန္မီမွတ္ပံုတင္္လုပ္ၾကရ သည္။ ကၽြန္မ လိုက္လုပ္မေပးခဲ့ပါ။ အ ႀကီးမက သူ႔အေဖလုိက္လုပ္၍ ၿပီးသြားခဲ့ သည္။ အလတ္မက ““ပြဲစား””ဆိုသူႏွင့္လုပ္ ၾကသည္။ ၾကာေနသည္။  သူ႔ စာေမးပြဲ ေျဖရေတာ့မည္။ ကၽြန္မ မေနသာေတာ့ ေခ်။ လုိက္သြားရ၏။
႐ံုးမွ လူမ်ား ေျပာင္းလဲေနပါၿပီ။
““ေအာက္မွာ အခန္းေျပာင္းလဲဲရ မည္””ဆိုသည့္အတုိင္း ဆက္ဆံေရးအစ၊ အေျပာအဆိုအထိ အျပစ္ရွာစရမရွိပါ။ (႐ံုးခန္းရွီ တယ္လီဖုန္းစင္၌ ““ဟုတ္ကဲ့ အမိန္႔ရွိပါရွင္/ခင္ဗ်ာ””ဟူေသာ စာတမ္း ေလးေထာင္ထားသည္ကို ထူးထူးဆန္း ဆန္းျမင္ခဲ့ရ၏) အေရးေသာ ““ေငြကိစၥ”” လံုး၀ မေတာင္းပါ။ ကိုယ္ကလည္း မေပး ဖို႔ ႀကိဳတင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ႏွင့္ပါ။ အဆင္ ေျပေခ်ာေမာခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္… ႐ံုအျပင္နားမွာ ခဏရပ္စဥ္၊ မ၀င္ရေသး ေသာ လူမ်ား အခ်င္းခ်င္းစကားေျပာေန သည္ကို ၾကားခဲ့ရသျဖင့္၊ အႀကီးအက်ယ္ စိတ္ပ်က္ခဲ့ရေတာ့“။
““ပိုက္ဆ့ေတာ့ ေပးရမယ္ထင္တယ္””
““ဟာ.. မေပးလို႔ဘယ္ေကာင္း မလဲ””
““သူတို႔က အရင္လို ေပၚေပၚထင္ ထင္ မေတာင္းဘူးတဲ့””
““ဟုတ္တယ္ေလ၊ကိုယ္က အလိုက္ သိရတာေပါ့””
““မသိမသာ ထုိးေပးခဲ့ရမွာလား””
““ေအးေလ၊ ဒါ.. ထံုးစံပဲ””
““ဟုတ္ပါတယ္ေလ၊ ကိုယ္လိုခ်င္ တာ ရဖို႔ပဲ””
““အင္း၊ ကိုုယ္လည္း ၀န္ထမ္းလုပ္ဖူး တာပဲဟာ၊ လခက ဘယ္မွာေလာက္လို႔ လဲ””
““ဟုတ္တာေပါ့၊ဒီလို ေအာက္ဆုိဒ္ ရမွျဖစ္မွာကိုး””
““ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အလွဴေပါ့ေလ၊ ကုသုိလ္ရပါတယ္””
““အင္းေပါ့.. တျခားမွာလည္း လွဴ ေနရတာပဲ””
အထက္ပါစကားမ်ားသည္ ““ေအာက္လူ””မ်ားမဟုတ္ပါ။ ““ကိုယ့္လူ”” မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ မိမိတို႔ ျပည္သူလူထု ျဖစ္သည္။ သူတို႔ကား ဆင္းရဲသားမ်ား လည္းျဖစ္ၾကသည္။
သည္လိုပံုႏွင့္ မိုးႀကီးခ်ဳပ္ခံလို႔္္ေတာ့ မျဖစ္။ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူစနစ္ကို ခ်ဳပ္ ၿငိမ္းေအာင္ ေဖာ္ေဆာင္ရာမွာ၊ ““လာဘ္ ယူသူ””ကုိခ်ည္း အျပစ္တင္ေနျခင္းသည္ မျပည့္စံုေၾကာင္း ““လာဘ္ေပးသူ””မ်ားကို လည္း ““အျပစ္ရွိသည္””ဟု နားလည္လာ ေအာင္၊ မပညာေပးေဟာေျပာ စည္း႐ံုး ၾကရန္၊ အေလာတႀကီး လိုအပ္ေနပါၿပီ။

ေရႊကူေမႏွင္း